原文地址：特级教师茹清平评点深圳二模优秀作文作者：一笑天下特级教师茹清平评点深圳二模优秀作文 【题目】阅读下面材料，根据要求作文。佛经里有许多语录说的是做人的道理，比如“多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点”这条语录，就给人很多启迪。
要求：从上述佛经语录选择一个角度构思作文，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不脱离这条佛经语录的内容及含意的范围，不少于800字。【精彩拟题】 1、以“幽默”为切入点的：为自己添加幽默细胞；将幽默进行到底；幽默的态度，快乐的人生；幽默，让生命轻舞飞扬；与幽默签约；幽默，生命的养分；幽默，生活的润滑剂；幽默，为心灵减负；幽默，智慧开出的花朵；幽默，妙不可言；幽默的三种境界；幽默是一种境界；难得幽默；幽默之花，灼灼其华；带着幽默的香囊上路；让生活多一点幽默；用幽默丈量人生；用幽默滋润心灵；幽默，生活中的维他命C；幽他一默又何妨；幽默是水，我愿做鱼；幽默是一种力量；和幽默一起舞蹈；复制幽默，粘贴快乐；从幽默中读懂父亲…… 2、以“笑”为切入点的：微笑，最美的表情；且笑且行；笑里藏“道”；笑对生活；笑对生活的挫折；留点笑声给心灵取暖；一笑泯忧愁；多点笑容，多点阳光；沧海人生一声笑；让笑意装饰生活；为日子加一勺糖；坐观红尘，拈花微笑；带着微笑上路；笑看云卷云舒；笑一笑，世界真美妙…… 3、以“乐观面对生活”为切入点的：用乐观点亮心灯；何妨吟啸且徐行；乐观面对人生…… 【优秀作文】 1．笑一笑吧，黛玉 黛玉，又是一个春，花谢花开之季，寂寥伤怀之日，无可奈何之时，伫立在你的花冢之前，以一捧清水，几点残红，忆你。（起笔文采斐然。） 笑一笑吧，黛玉。
眼前浮现这样的场景：花冢之后，听到嘤嘤的啜泣，听到“红消香断有谁怜”的诗句，听到“一抔净土掩风流”的愿景。想必你又在感怀身世了。或许你早年丧母与寄人篱下的经历确实让你“一吟双泪流”，可是，你大可看开，多笑一笑，感受你现有的，把握你的美好，在潇湘馆里笑对人生。
你还有青春和疼你的亲人。（化用名句，信手拈来。
） 笑一笑吧，黛玉。你或许没有留意，那个中秋之夜伴你即景联句的湘云妹妹，那个英姿飒爽、“霁月光风耀玉堂”的史家小姐，也是一个“襁褓中，父母叹双亡”最终“云散高唐、水涸湘江”的可怜人。可她呢？没有自怨自艾，芦雪亭即景联句时，她与重姐妹一唱一和，吟出“煮酒叶难烧”“时凝翡翠翘”等精美的句子。她以一种欢乐的，调笑的态度面对她的不幸，面对她叔婶的刁难。
而你，你为什么不笑一笑，面对那在爆竹声中搂你在怀的外祖母，那“爱语慰痴颦”的姨妈呢？笑着看生活，不是更好么？（与湘云妹妹做比） 笑一笑吧，黛玉。你或许不曾想过，外表那般风光，笑声那般爽朗的凤姐儿其实也是个受气包。鸳鸯姐姐曾为她抱不平，“还什么凤丫头，虎丫头呢，整日里受大老爷，大太太的闲气，看人脸色”，难为她每天强作欢颜。可从这位琏二嫂子口里，你又听去了多少笑话？纵“背地里泪眼愁眉”，她也总能找到乐趣，说些“聋子放炮仗”的笑话，以“烧糊了的卷子”之类的话来打趣、自嘲。
她以她的特有的幽默直面生活。（与凤姐做比） 笑一笑吧，黛玉。
“风雨夕闷制风雨词”的那天，宝姐姐到你那儿去了吧？她以一张笑脸迎人，安慰你，开导你，难怪你曾引她为知音。你可知道，她也失去了父爱，可她没有整日以泪洗面，而是帮助母亲、哥哥打理家事，留下了“贤宝钗”的形象。
你又何苦整日“泪洒窗纱”，望着桃花帘外“花解怜人花亦愁”，“泪自长流花自媚”，最后只剩下“泪干春尽花憔悴”的结局，莫非你定要“洒泪竹上成斑”方才罢休？（与宝钗做比） 笑一笑吧，黛玉。纵使你答应了用一生眼泪去还神瑛对绛珠的雨露恩惠，你已付出的悲情只怕也够了吧，何不尝试用一种大家都快活的方式生活？ 笑一笑吧，黛玉。
佛让我们多讲些笑话，幽默一些，会参禅的你何不将你那“母煌虫”的典故，你那“携蝗大嚼图”的趣谈，你那“蕉叶覆鹿”的趣谈延续下来？（回归材料，作者深谙材料作文之道。） 笑一笑吧，黛玉。也许今天，我们都该笑一笑了。
生活就是一扇门，笑一笑，打开它，就是一片海阔天空。【简评】 本文以恰当的切入点，极高的文学素养，凸显的主旨，飞扬的文采赢得高分。在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，高手中的高手。2．今夜我有星星看呢 戴安娜王妃最钟爱的一位歌手叫布莱恩·恶当斯，我只听过他的一首歌。
当那首歌的歌词一进入我的耳朵，我立感耳目一新：“明天可能会下雨，但今晚我们还有星星看呢。”（开篇新颖，歌词暗合材料意旨。） 佛说，以幽默之笑对人生，日子便会好过一点——与这句歌词岂不有异曲同工之妙？（引材料） 四四拍剪草曲 文革时期，一位老音乐家被下放劳动，十年后他健康乐观地回来了。许多人问他为什么一点都不难过、不害怕，他笑答：“为什么难过？我剪草时都按四四拍剪的啊。
” 不能不佩服这位老先生，在浩劫中仍然领悟佛语的禅妙。这份源自内心的幽默，不但帮他度过了艰难痛苦的十年，还坚定了他的信仰。
比起愤而自杀，让人叹婉的顾圣婴，这依靠幽默态度而活下来的音乐家，是不是更让我们看透那句佛语的精辟呢？（析理精彩） 他才五投零中呢 姚明第一次上场打球时，遭到许多主持人的嘲笑与贬低，事实让那些主持人更为嚣张：初来乍到的姚明因为习惯了国内的打法，身为状元新秀的他面对NBA灵活又迅速的技术球竟然不知所措，简直成了个无头苍蝇。中场休息，有熟识他的中国记者想去安慰他，却看见了他笑得正欢。他低下头悄悄对记者说：“看到没有，那个队打了七八年的老将，投了五个球，那小子一个都没投中！” 这是姚明让我印象最深的一段话，那个年轻的新秀，在遭到奚落与嘲笑以后，竟然能以如此幽默可爱的态度一笑释然。是他这样乐观的态度，这样轻松平和的心态，让他成为NBA最好的中锋，让他成为不紧张的大将。
（对事例的评点略显粗糙，但扣题意识强。） 笑对人生看星星 失败、冷落、甚至打击、浩劫，在生活里都难以避免，但如果我们可以讲一个轻松的笑话，以幽默的态度告诉自己没事，那烦恼便真的渐渐烟消云散，日子也会好过许多。就像那个北大MBA博士生导师出的有名的心理题：当你挂在悬崖边上，崖下有一只饥饿的老虎，伸手处却有一颗鲜艳的草莓，那么你会向上、向下，还是吃草莓？幽默处事，笑对人生的人，必然会勇敢地忘记身边的危险，先怡然地品尝完那颗晶莹的酸甜。笑对人生，幽默处事吧—— 若你知道明天也许有狂风暴雨，不如现在先抬起头，仰望黑幕上那片璀灿的光华星幕！（点题） 【简评】 本文以新颖的开篇，清晰的结构，新鲜的用例以及对材料意旨准确的把握赢得高分。
分小标题来行文，高考满分作文常用的结构样式，值得模仿。素材推介：顾圣婴，女，1937年生，上海交响乐团钢琴演奏家，在文革前，顾圣婴是中国最优秀的钢琴演奏家之一。
她1954年入上海交响乐团，1958年获得第十四届日内瓦国际音乐比赛女子钢琴最高奖。1967年1月31日在该乐团的“斗争会”上遭到野蛮殴打与侮辱，当晚与母亲秦慎仪以及弟弟顾握奇一起在上海愚园路1355弄73号家中开煤气自杀。时年30岁。3．幽默是种境界 幽默是笑话，但绝非低俗的笑话。
幽默是浓缩了人生智慧的泉水，从思想的泉眼中涌出，或给人以心灵的震动，或给人以心灵的慰藉，或给人以人生的思考。幽默是做人处事时最难保持的灵光。幽默是种境界。（中心论点） 幽默可以是尖刻的，毫不留情刺痛人。
（分论点1） 比方说，苏轼曾与佛印论禅，佛印问：“你看我像什么？”苏轼脱口而出：“我看你像坨屎。”随即苏轼又问：“你看我像什么？”佛印微笑而答：“我看你像薄佛。
”苏轼起初还沾沾自喜，以为占了便宜，直到听到解释，才明了自己是心中有屎而见人为屎，佛印则是“心中有佛”自然见人为佛，如此，苏轼被佛印狠狠地“幽了一默”，自然也不敢再妄自尊大了。在林语堂先生的文章里，一本《吾国与吾民》中多少绝妙的幽默、讽刺、深刻揭示了国人独特的优秀品质及低劣品性。如此的幽默，伤人，却也给人教训，让人知道真实的自己。幽默可以是宽容的，化解矛盾的同时，抚平人心灵的伤口。
（分论点2） 林肯在一次演讲时，曾被人诘问自己出身于造鞋匠家庭这一事实，气氛十分凝滞。激烈的争吵似乎一触即发，然而此时林肯却以“也许我当总统永远也无法和他当鞋匠一样当得好”一言获得了所有人的掌声，诘难者的攻击自然被轻易化解了，而随之而来的，是人们内心的崇敬与景仰，没有人被林肯的幽默所伤害，但它却把所有人变成了自己的朋友。为人处事，幽默之作用莫过于此。
幽默是种境界，更体现在它给我们人生的思考上。（分论点3） 肖伯纳说：“人生有两种悲剧，一种是得不到你心爱的东西，一种是得到了你心爱的东西。
”这句话可笑在于得不到的苦痛郁闷和得到后的空虚无聊是人生两种悲剧，进而我们发掘出幽默背后的思考，也许间于痛苦和无聊中的不懈追求和全力拼搏是人生中更值得玩味的经历。小小的幽默，给我们的思考以至于此。无怪乎佛经中倡导人们“多说笑话”了，因为它确能让我们日子过好一点。
（回引材料，很聪明的考生。） 幽默是种境界。（强调中心论点） 【简评】 本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证和引证赢得高分。援例后的析理缺乏技巧与力度。
4．幽默，不一般的笑 幽者，幽静，幽深是也；默者，无声也。一幽一默，组合起来，却成了让人看了“发笑”的话。然而真正的幽默，不是插科打浑的戏谑，而是智慧的幽默，深邃的幽默，让人自心底发出无声的不一般的笑。
（中心论点） 幽默，是一颗聪敏而忠诚的臣子的心。（分论点1） 在古代，贤臣进谏往往落得身首异处的结果，然而，有一位臣子，他的进谏不但没有惹怒君王，反而屡次得到采纳——他就是东方朔，他巧妙诙谐的隐语让楚庄王这三年不飞的大鸟一飞冲天，一鸣惊人，楚国的强盛，不能说没有他的功劳。东方朔的幽默，是智慧的幽默，是贤臣的幽默，相信当他看到楚庄王励精图治，楚国蒸蒸日上的盛景时，必定在心中发出了宽慰而欣喜的笑。
（“东方朔”应为“申无畏”） 幽默，是一支犀利而不羁的笔。（分论点2） 关汉卿身处“九儒十丐”的元朝，作为文人的他地位已被贬至最低。然而他不似其他文人大发牢骚，他自封为 “普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，他对着这个斯文扫地的社会笑嘻嘻地说“我是煮不熟、蒸不烂、锤不扁、炒不爆、响当当的一粒铜碗豆”。这些谑语中正蕴含了他对这社会的不满，对这社会的不公的无情讥讽和强烈的反抗！关汉卿的幽默，是不羁的幽默，他的幽默让他对着那个荒唐腐朽的时代发出不屑的“刺耳”的笑。
幽默，是一种乐观的人生态度。（分论点3） 李敖曾因政治风波被关进了监狱。
在那黑暗的尺寸之地，他没有丧失他幽默的个性，他仍然爱开玩笑，在给家人的信中，他的语气总是欢快的。我想这也是李敖成为一代大师的缘故吧，李敖的幽默，是达观的幽默，诙谐而不游戏，让他面对逆境时仍可发出爽朗自信的笑。佛经说：“多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。”这朴实的话中却蕴含了深刻的道理。
它教我们要讲笑话，要幽默，这幽默，难道仅是讲笑话么？不，它是一种不一般的人生态度，是不一般的笑。（回引材料，很聪明的考生。） 这不一般的笑，是笑世间的繁华盛景，也是笑社会的丑恶不公；是笑人生的功业成就，也是笑逆境的险恶困阻。这笑，正是幽生活一默的洒脱与旷达。
真正的幽默，洗去了无聊的戏谑，庸俗的恶搞，它是智慧的幽默，深邃的幽默，让人自心底发出无声的不一般的笑。（强调中心论点） 【简评】 本文以高扬的主旨大旗，并列式的清晰结构，结尾三段对观点是深入开掘赢得高分。
大家要特别留意他所高扬的主旨大旗：幽默，不一般的笑——东方朔宽慰而欣喜的笑——关汉卿不屑的“刺耳”的笑——李敖爽朗自信的笑——真正的幽默，洗去了无聊的戏谑，庸俗的恶搞，它是智慧的幽默，深邃的幽默，让人自内心发出不一般的笑。最大的遗憾：用例出现知识性错误。5．戴上一副哈哈镜（拟题好） 大师金圣叹入狱后，临刑前找来狱卒说有要事相告。
狱卒竖起耳朵，满心以为，金圣叹会告诉自己传家宝的藏地，或是什么惊天动地的秘密，可没想到，这位幽默了一生的大师临死前的最后一件“要事”竟还是幽默：“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味。得此一技传矣，吾无憾也。”不禁令人哑然失笑。
（以故事开篇。） 在平常人眼中，接连的困厄，潦倒的生活，冷峻的现实，无一不是能将人打掉在地的不幸。可一句简短的“大有火腿滋味”，将死亡的阴霾一扫而空。
面对着这样一个找点儿花生米豆腐干都能自得其乐人，命运都会感到无可奈何：命运可以让他穷，可以让他苦，甚至可以让他家破人亡，却抢不走他的幽默，拿不去他的快乐，无法让他屈服。古今中外，热爱幽默的人绝不止金圣叹一位，钱钟书先生对幽默的描述，想必博得了更多人会心的一笑。其他不说，单论《围城》中那处处穿插的诙谐与调侃，便足以印征。记得杨绛女士在《围城》再版写序时，还专门提到了这一点，“那位小姐姓鲍，因为鲍鱼之肆是臭的”，听似无理，思之却颇有几分可笑之处。
再有诸生对国立三闾大学的评论：“中国人真厉害，天下无故手，外国东西来一件毁一件。”撇开这话背后深层的意思不谈，单是这几位年轻人在对生活感到些许失望的时候能如此坦然地调侃，便已使人不得不欣赏幽默的力量了。是的，幽默不能当饭吃，但至少，幽默能使饭变得更好吃。
花生米还是花生米，豆腐干还是豆腐干，可吃的是粗茶淡饭还是山珍海味，便全看客人的感受与心态了。“穷开心”或许是个略带贬义的词语，可在“穷”时还能费尽心机为自己找到“开心”，我则认为还是十分值得赞赏的，倘若“穷”了还要“穷难过”，生活又还有什么乐趣可言呢？ 戴上一副哈哈镜看世界吧，生活中其实有很多值得我们快乐的小事，只在于我们有没有一颗幽默的心去发现。【简评】 本文的拟题、用例，对幽默的独到见解值得称道。
层次安排不够清晰，论证不够深入。6．幽默——人生的真味 人生如一旅途，纵有令人赏心悦目的萋萋芳华，也绝不缺少暗藏杀机的沿途荆棘，纵有令人心驰神往的甜蜜，也有使人黯然神伤的困窘，纵有海阔天空的顺利，也有触礁搁浅的挫折。
面对荆棘，困窘，挫折，吾应为之奈何？答曰：但以幽默应对之。（中心论点） 面对世人的非议，亲朋的误解，每个人都会有利箭穿心之感。此时岂能硬碰硬，任利箭刺穿脏腹？正确的态度是施以馥郁之草药，以幽默地之。众人皆骂李敖狂，百他却在自传中这样形容自己：“倨傲不逊，列世不恭，刚正不阿，不慕虚名……”一连十六个“不”字不但不使人斥其“恬不知耻”，反而让人莞尔一笑，为其热辣辣、炽烈烈的幽默折服。
（层次1，扣“面对荆棘”。） 面对一日一日流过的光阴，无聊之感在所难免。此时你是在日记上无奈地写下和昨天一样呢？还是另有创意之举？金圣叹曾写作《不亦快哉》，文中写到：“看风筝断线，不亦快哉！在箱中翻忽见名家手迹，不亦快哉！去戏院听戏，闻邻座母女说起乡音，不亦快哉！”无独有偶，林语堂也曾写下林版的《不亦快哉》，文中写到，回乡后闻邻居用福建话骂小孩，小孩不懂而我懂，不亦快哉！看电视，偶遇一无广告频道，一气呵成，不亦快哉！如此平凡小事，大师却同呼不亦快哉。
幽默的处事态度果能令生活增辉。（层次2，扣“面对困窘”。） 面对接踵而至的困难，你必然灰头土脸，此时是不撞南墙不回头号呢？还是用幽默拍掉脸上之污垢？柏杨与李敖都曾因笔下文字而饱受牢狱之灾，但两人都把进牢房称为“进图书馆”，糊白纸于阴暗之墙，笑嘻嘻地说：太阳好灿烂啊！这种幽默豁达的人生态度使他们在出狱时为世人献上《中国人史纲》、《蒋介石研究》等著述。（层次3，扣“面对挫折”。
） 中国是个缺少幽默的国家，不少人把幽默与不正经，态度散漫划上等号。譬如，同样遇到咖啡不加糖之情况，中国人会把服务生劈头盖脸地骂一顿，而美国人则会请服务生喝一口，然后微笑地目送他把咖啡端走。中国人标榜的“正直”有时却害苦了自己。
低低头，笑一笑，自嘲一把，生活的天空本可更开阔。有人对网络写手、短信作家、滑稽演员抱以鄙夷而不齿的目光。
而我却对之肃然起敬。想人之所未想，言人之所未言，需要的是怎样的洞察力与魄力啊！幽默，实为人生之精华。（层次4，批评两种错误认识，深入拓展，增强论证的厚度。） 活得轻松些，笑得灿烂些，走得自信些。
请品尝人生的真味，幽默吧！（强调中心论点） 【简评】 本文排比开篇，中心论点与分论点一呼三应，以文化名人为例折射出作者厚实的知识积淀，倒数二、三段对观点的深入开掘增强了论证效果。7．笑响点亮四面风 “我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风……”当林徽因提笔写下这样的诗句，她的酒窝一定溢满了星光。这个开朗慧黠的女子，把一切新生的温暖与希望，都化在了倾城的一笑之中，让人意犹未尽，却回味无穷。
（开篇新颖。） 钱钟书在《论笑》中说，人是在所有生物中唯一会笑的，若一日阿猫阿狗突然对你灿若桃花地一笑，纵使上一秒觉得温暖无比，下一秒必定毛骨悚然。笑是上帝赐予人类的礼物，人利用笑来面对复杂且难以预料的人生。佛经里曾有这么一句语录：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点，佛家讲究今世受苦来世轮回，却说出那么一条道理让人们日子好过一点，意为前面的苦难还有很多，以笑处之，便可从容度过了。
笑的重要性，可见一斑。古人云：笑一笑，十年少，并非笑真的有什么回复青春的妙用，而是对笑看人生的一种解释，张大嘴巴，开扩心胸，将心中的沉郁苦闷之气一“哈”而出，与道家的吐纳之法异曲同工。人笑了一轮，心也大了一圈，眼前仿佛变得清明，所有阻碍烦扰似乎都被“啥”扫清，不可不谓笑的魔力。笑的内涵有很多。
从李白的“仰天大笑出门来，我辈岂是蓬蒿人”。莫出了豪气，仙气；蛾眉淡锁，抿嘴浅笑，又是古代女儿娇羞之态了。还有一种冷笑。
如鲁迅横眉对冷对下的一笑，是对敌人的不屑，又笑对自己的自嘲，而这自嘲中，又是带着怎样的尊严与坚定！可最可敬的笑临死前的一笑，如“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，如“为宪法流血第一人”宋教仁，再如为国家从容就死的袁崇焕、文天祥，他们的笑，或豪迈，或清冷，或无奈，或从容。但相同的一点，他们的笑，纵然带着对生的留恋，更带着对信念的坚守与未来的信心。
这样的笑，陪伴着他们的慷慨就义。陪伴着他们画下生命的终点，却超越了死亡的黑暗，永远停留在人们心灵的光明中。
以笑看人，笑看人生，这或许是上帝赋予我们人类笑的最大意义。笑响点亮了四面风，点亮了自己的人生，也点亮了整个世界。
【简评】 开篇是个亮点，思维开阔，语言有特色。论证层次还应更清晰一些。8．幽默的境界 幽默是一种生活方式，也是一种境界。（中心论点） 饭桌上，七嘴八舌，你言我语，虽说也能蹦出幽默，不能算是顶级的幽默，只能视为一种低俗的境界。
（境界一，略写） 日常生活中，灵机一动，或是油嘴滑舌，八面玲珑，或是口齿伶俐，圆滑狡辨，亦不是真正的幽默，最多是一种平庸的境界。（境界二，略写） 幽默的最高境界是一种智慧，是一种看破红尘的大智若愚，是一种返璞归真的童心未泯，也是一种危急之中的处变不惊。（境界三，详写） 真正领悟幽默之道的人是生活的智者。林语堂，名扬海内外的学者，公认的幽默大师，用诙谐幽默的笔调写下了《吾国与吾民》《生活的艺术》。
字里行间洋溢着的是林语堂对生活、对生命豁达开阔的气度，闪烁着的是乱世之中作家乱中求静，洞彻澄明的心境，排除了纷纷扰扰，沉积了喧嚣与杂闹，用幽默的笔调调侃生活，林语堂的幽默是一种艺术的生活方式。（对境界三的诠释，层次一。） 真正领悟幽默之真的人是生活的孩童。用一颗童真的心看世界，未尝不是一种单纯的快乐。
国画大师齐白石曾与艾青一起接见外国来宾，外国友人走后，白石老人闷闷不乐。艾青问其原因。齐白石说外国来宾没有表扬他的画作。艾青笑着说他们赞叹不已，只是你听不懂而已。
齐白石神气活现的举起大拇指，说他们得这样才行。像齐白石一样，用一颗单纯透明的童心对待生活，不也是一种幽默的境界吗？（对境界三的诠释，层次二。） 然而，还有一种幽默。它是人到了危急关头所迸发出的智慧的火花。
真正谛听到这种幽默的人是生活的大智大勇之人。一次，周恩来总理到美国访问，与美方代表签字时所用的是美国产派克钢笔。
于是，有美国记者质疑，问：“难道新中国成立后还生产不出签字的钢笔吗？”周恩来淡淡地回答道：“这是我们抗美援朝战争时的战利品。”周恩来机智幽默的回答不仅打灭了美国记者的气焰，也维护了我国的尊严，在危急的关头，悟出惊人，沉着应变，周恩来的幽默是智慧的一种厚积薄发。（对境界三的诠释，层次三。） 幽默，一种生活的智慧，一种人生的境界。
（强调中心论点） 【简评】 分合得当，张弛有度，条分缕析，论证严密。选材新颖准确。将幽默分为低俗的境界、平庸的境界、最高境界，并且对最高境界的幽默进行深入论证，显示出超越一般考生的识见。【2008年深圳二模优秀作文】 阅读下面材料，根据要求作文。
佛经里有许多语录说的是做人的道理，比如“多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点”这条语录，就给人很多启迪。要求：从上述佛经语录选择一个角度构思作文，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不脱离这条佛经语录的内容及含意的范围，不少于800字。1．笑一笑吧，黛玉 黛玉，又是一个春，花谢花飞之季，寂寥伤怀之日，无可奈何之时，在你遗的花冢之前，以一捧清水，几点残红，忆你。笑一笑吧，黛玉。
那天在这花冢之后，听到嘤嘤的啜泣，听到“红消曾断”的诗句，听到“一X净土掩风流”的愿景，就知道你又在感怀身世了。或许你早年丧母与寄人篱下的经理确让你“一吟双泪流”，可是，你大可看开，多笑一笑，感受你现有的，把握你的美好，在潇湘馆里笑对人生。你还有青春，和疼你的亲人。笑一笑吧，黛玉。
你或许没有留意到，那个中秋之夜伴你即景联句的湘云妹妹，那个飒爽英姿、霁月光风耀玉堂的史家小姐，也是一个“襁褓中，父母双双亡”、最终“云散高唐、水涸湘江”的可怜人。可她没有自怨自艾，芦雪亭即景联句时她一自制鹿肉中找乐子，回来却锦心绣口念出“石楼闲睡鹤”的趣谈。她以一种欢乐的、调笑的态度面对她的人生，面对她叔婶刁难。而你，你为什么不笑一笑，面对那在爆竹声中会搂着你在怀的外祖母，面对那几句爱语慰痴颦的姨妈呢？笑着看生活。
笑一笑吧，黛玉。你或许不曾想过，外表这般风光笑声爽朗的凤儿姐其实也就是个受气包。鸳鸯姐姐曾为她抱不平“还什么凤丫头，虎丫头呢，整日里受大老爷、大太太的闲气，看人脸子”，难为她一天强作欢颜。可从这位琏二嫂子口里，你又听去了多少笑话？纵“背地里泪眼愁眉”，她也总能找到乐趣，说些“聋子放炮仗”的笑话，打趣些“烧糊了的巷子”的自嘲。
她以她的幽默对生活。笑一笑吧，黛玉。
“风雨夕X制风雨词”的那天，宝姐姐到你那儿去了吧？她一张笑脸迎人，慰了你多少心事，难怪你曾叫她为知音。她自父去后，家有蛮兄，自己帮助母亲，哥哥打理家事，犹能留下一个“笑蘅芜”的贤宝钗形象，你又何苦整日“泪干春尽花憔悴”的结局，莫非你定要“洒泪竹上成斑”方才罢休？ 笑一笑吧，黛玉。纵你答应了用一生眼泪去还神瑛对降珠的雨露思惠，你已付出的悲情只怕也够了吧，何不尝试用一种大家都快活的方式？ 笑一笑吧，黛玉。
佛让我们多讲些笑话，幽默一些，会参禅的你何不将你那“母蝗虫”的典故、你那“携蝗大嚼图”的趣谈、你那“蕉叶覆鹿”的趣谈延续下来？ 笑一笑吧，黛玉。也许今天，我们都该笑一笑了。
生活就是一扇笑一笑的晴门，打开它，就是一片海阔天空。2．对生活的微笑 清晨，当我开启心窗对眼前的花坛微笑时，坛里的花朵一下子都绽开了。阳光暖暖的洒在上面，露珠晶莹剔透。生活就是如此，它像一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑。
微笑，是一种坦然的心境。人生在世，不如意的事十有八九，能够顺利度过一生的人少之又少。遇到逆境，抱怨灰心、停滞不前，那么人生将成一坛烂泥；遭遇打击，冷静思索，泰然处之，微微一笑，伤痛便成过眼烟云，那么人生依旧风和日丽。卸任的高官独品一杯香茗，眉宇舒展；失宠的明星独哼几段小调，目光淡然；暮年的英雄独享一室安宁，心怀坦然。
只要能够垣然地笑对生活，才是生活的主人。微笑，是一种宽容的品格。海纳百川，有容乃大。大海微笑着容纳狂妄肆虐的波涛方显其浩瀚；天空微笑着包容顽皮多变的云朵方显其深邃；岩石微笑着容忍青松插根其内，方显其坚韧。
微笑待人，原谅折磨你的人；微笑处事，退一步海阔天空。光武帝微笑着将投乱信件烧毁，迎得了忠诚的尊崇；鲍叔牙微笑着借给管仲黄金，不计前嫌；曼德拉微笑着举杯感谢关押他的看守……古今中外能成事者，皆能够以宽容之心，对生活微笑，这样对人对己皆宽容了。微笑，是一种风度，是做人的硬道理。佛经里有句话，意思是说：“多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样日子会好过些。
”这条语录给了我很多启示。掩卷沉思，我有了一个疑问：那么是不是任何时候都得微笑呢？当然不是。
大多时候我们对生活微笑，是因为得与失，利益与诱惑我们不必计较，因而我们微笑。我们展现为人的风度，这是人生智慧。但遇到坏现象，发现损害众人利益的行为时，我们要敢于怒目而视，坚守道德的底线。
因此，笑既是一种为人之道，我们需正确运用它，使之成为心之自然，成为成功的阶梯。对生活微笑，坦然地对待得失，对生活微笑，宽容地对待世事，对生活微笑，懂得何时应当微笑，那么生活将会回馈芬芳，回馈快乐，回馈幸福于你，你将成为生活的密友。
3．乐观地唱生活的歌 岁月易逝，恐美人迟暮，芳草零落，但乐观的人说：“岁月极美，在于它的必将流逝。春花、夏日、秒霜、冬日。
” 爱情难久，怕时间一长，相爱的人变心，但乐观的人说：“为与你结一段尘缘，我在佛前苦苦求了五千年，为与你相见。” 海子说：“我只愿面朝大海，春暖花开。
” 不需锦衣玉食，高屋玉宇，只需一颗乐观的心灵，去高唱生活的歌谣，心灵永远都会满足的。乐观地唱生活的歌谣，我们会可以选择诗意地栖居，在读诗品史间感悟乐观的力量，渗透心灵深处。乐观如茶 月满西楼，香炉的重静静地萦绕，萦绕在一旁还有白瓷盅里的茶香，镶着翡翠的箜篌静搁在桌上，那一段静止的曲调似乎永远凝在弦上而不发，纤纤素手中的茶盅，无由地便染上幽幽情思。幽窗含月，禅院的钟声远远传来，搅动怀中的茶泛起层层涟漪。
一僧一俗，饮茶谈经，参禅悟道，便有了“菩提无树，明镜无台”的意境； 春水煎茶，花魂焙炉，忙忙地耕耘种月，闲闲地风餐露宿，茅屋听雨，踏雪寻梅。乐观的生活一如细细的茶叶，静静地伸展开来，只留香气溢满人心。乐观似酒 感觉古人豪迈之情，内心阴霾岂有不一扫而光之感，仿佛生活都是乐观的了。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，殷红的美酒化作飘舞的红缨，绣入如血残阳，染红戈壁黄沙； “十步杀一人，千里不流行，事了拂衣去，深藏身与名。
”酒助英雄胆，仗酒江湖。一口酒，千行泪，怎抒着尽儿女情怀？ “天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，李白将山、将水、将盛唐气象溶入酒中，一口而就，吐就半个盛唐。乐观的生活一如浓浓的老酒，酒入豪肠，侠气纵生，便有千山万水，都等闲视之。乐观地唱生活的歌谣，逆流而上，追溯前人历史，感悟乐观如茶，茶清谈，生活就随之心平气和； 乐观地唱生活的歌谣，吟诗作赋领会诗意生活，体会乐观似酒，酒激越，生活就随之激情自信。
乐观地唱生活的歌谣，幽默地待人接物，让微笑装点生命，让乐观如茶似酒，在如茶似酒的生活态度下高唱生活的歌谣。4．嬉笑怒骂皆人生 犹太民族经历过太多的灾难：隐隐甸甸的车轮声记载着千百年来的颠沛流离；奥斯威辛的血色记忆仿佛还在昨天，今天的他们仍需在满天的黄沙与伊斯兰国家敌视的目光中守住一片小小的国家，但就是这样一个民族近百年来为这个世界贡献了无数的文化名人，商业巨子，科学精英，让人们满含敬意的同时带着少许疑惑。有人说秘密在于耶路撒冷哭墙上的斑斑泪迹，那是对血泪历史的痛悼与对研萍身世的哀怜；有人说这一切归功于犹太人高度发达的大脑：看看爱因斯坦深奥难懂的相对论和摩萨德井井有条的情报网络吧。
但我认为：答案是幽默的，正如那句流传甚广的犹太谚语所述：幽默是水，犹太是鱼。犹太诗人海涅常因身份低微遭人嘈笑。一会在街上偶遇一傲慢官员，对方出言不逊：“我从不给下等人让路。”而他笑脸相迎，侧身相让：“我正好相反。
”这样的反击，幽默俏皮，闪烁着智慧之光，仿佛诱引对方自觉吞下一杯苦药，心里懊恼脸上还得陪笑，某种程度上说，海涅的性格就是犹太民族的性格：用微笑回击敌意，用幽默稀释苦难与折磨。幽默是一剂良药，但不是万应灵丹。何时该一哭而过，何时该拍案而起，有智慧的人自然应当有把握。鲁迅先生并非不懂幽默，《百草园与三味书屋》中，提到童年生活，涉笔成趣，一个天真顽皮的“迅哥儿”跃然纸上；《两地书》中“小鬼头”许广平鱼雁相酬，在机俏的揶揄和挖苦中互诉依恋，则让我们看到一个骄阳以外如月影般温和与平静的先生。
但为人所景仰的先生，作为民族魂与孺子牛的先生，会怒会骂会讽刺也会流泪。哀其不幸的祥林嫂，怒其不争的阿Q，痛亿刘和珍时的哀惋沉痛，怒斥“友邦惊诧”时的入木三分。他深知这个麻木而昏睡的民族不需要幽默与不痛不痒的笑话，她需要X屋中的呐喊，需要如匕首如长枪锋利的一支笔，需要一把精细的柳叶刀，揭开厚厚的坚硬的血X，直抵血与肉，直切神经末梢。这样一个看似不苟言笑不体风情不惜幽默的先生，心中所怀的时最大的悲悯，肩上所负的是最沉的责任。
嬉笑也好，怒斥也吧，都是一个完整的人生所必不可少的。愤怒如夏雨，电闪雷鸣摧枯拉朽间完成对旧世界旧秩序的颠覆；幽默如春风，一夜之间染绿山野，X淡地，却同样不可遏制。春风夏雨是一个绚烂四季不可缺少的，幽默与愤怒之于人生，亦然。5．笑对人生 人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。
人生，它像上一艘漂流着小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的乐趣呢？ 佛经中的语录其实十分简单，单却意味深长。笑对人生，再大的风浪也不怕。
苏轼展示给我们就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在递境中笑对人生，体味人生的真谛。
不信，你听听“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。笑对人生。
再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。
是啊！人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时侯就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。
他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律着谱写着他美妙的人生。
在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。笑对人生。再大的困难也不怕。
老子的辨证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辨证的人生观吗？人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。
在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。人生，很漫长，需要我们去完成。
人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。微笑面对你的人生吧！ 6．以乐取道 任碧波凌万顷，沙鸥翔集，自有一舟凭虚御风，羽化登仙。
任高山流水，百舸争流，自有一人仰天长啸，把酒当歌。先人们即使遇到再大的风波和挫折，都是那样的处变不惊以幽默的，积极的心态，泰然置之，一笑而过。看吧，庄子持竿垂钓，在夕阳西下中，他的心有如秋日的湖水一般清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲人用一生换取山林川泽中灵性的解脱，他捏着自己细长的胡须，笑眼看待世间万物，他出乎其外，超脱尘俗，视楚国相位不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，享受着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如身边流淌的溪水一样洁净。正是他“出入”和谐的乐观之心，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，转扶摇而上者九万里，去以六月息者也”的汪洋恣肆的篇章。面对妻子的逝世，他并不悲痛，而是喜极而弃。
人们问他为何，他感叹死对妻子而言是一种解脱。佛经之言 “多讲点笑话，以幽默的态度处世，这样日子会好过一点”并无差矣。看吧，王维带着微笑，带着禅意，在深林之中缓步而言。“明月松间照，清泉石上流。
”顿时，一轮明月从心中升起，照亮了幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗净了尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，他用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为他足下的路，是平淡，幽远的。看吧，心不为刑役的陶渊明，带来了与自然相结合的阔达心境。面对宫阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬静，他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有“阡陌交通，鸡犬相闻”的理想，他绽放了压在心底的那份“自然”。
他的丰碑永远树立在田园郊区之上。以乐取道，是演技大师不因长相丑陋而放弃自己追求欢乐的惬意，是醉翁欧阳修寄情山水的舒适悠闲。白驹过隙，梦想离我们似远若近，我们何不以乐取道，在追求梦想的路上幸福着，并快乐着呢？ 7．幽默——一种人生智慧 不必抱怨处事之难，幽默，能让你处变不惊，笑口常开。不必抱怨人生苦短，幽默，能让你生命的以充实，沉淀。
不必抱怨天道不公，幽默，变任何逆境成泰然，让你安之若素。幽默，是一种人生智慧。庄周的幽默，只有惠施能乐好之。
同样，惠施的强词夺理，让庄周思辨的同时，带来了无尽值得任人瞻仰的智慧之音。苏轼的幽默，较于庄子，似乎更浅显易懂，纷扰与利禄功名，较之清风明月，他聪明地说一句：“得之心而寓之久也。”生活不就这样，由郁忿不平至豁达明朗了吗？ 幽默，这种智慧的人生态度，时时刻刻，散发出哲思与理性的光辉。
没有这么多的跌宕起伏，生活却也不是一张白纸。幽默之于我们每个人，不仅是一种常乐的生活姿态，更是一种智慧处事的原则。
徐悲鸿出国学画，有外国同学意欲诋毁他，故意说道：“中国人都是蠢者懦夫，都只能面朝地背朝天拉牛，那么你呢？”徐悲鸿一脸镇静，略带微笑地说：“学期结束的时候我们看看各自成就，看你能不能比上中国土脸吧。”毫无疑问，融中西美术画作之大成的徐悲鸿没有让中国人失望，也没有让他自己失望。
幽默较之于生气与对立，是否是更智慧的处事原则呢？ 更有一种幽默，为大多数人所不解，或许逐渐成为一种滑稽笑料。那是“堂吉坷德式”的幽默，基于幻想与现实的交汇之作，堂吉坷德为我们真正展示了幽默的要义。
生活之所以需要幽默，乃愿与那食古不化的传统规矩之中。时代需要革新，潜移默化的传统观念需要革新，“堂吉坷德式”的幽默恰能臣给这变革的催化剂和不竭的精神动力。且不说幽默是一种智慧人生态度，且不说幽默是智慧处事的必要原则，且不说幽默承载着变革与创新的源泉，我说，幽默，是一种伟大的人生智慧。帕斯卡尔说过，人是一根会摇摆的芦苇。
基于种种的不确定，未料到，生命充满着矛盾与不幸，相信幽默的力量，这种智慧的人生，必能助你在摇摆的征程中找准方向，实现人生的辉煌。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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